党的二十大报告指出,要加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉,清清白白做人、干干净净做事。抗战时期的金华曾被誉为“我国东南文化名城”,源远流长的红色文化资源,在地方廉洁文化建设中具有直观的教育示范价值、深厚的文化熏陶价值、有效的实践引导价值和具体的实践案例价值,有助于推动新时代廉洁文化建设深入开展。
一、金华红色文化资源中蕴含着丰富的廉洁基因
(一)金华红色文化资源中蕴含着克己奉公的文化内涵
克己奉公意味着个人在行为和思想上都要严格约束自己,以公共利益为重,克制自己的私心,将个人的私欲和利益放在次要位置。在金华的红色文化资源中,这种精神得到了充分的体现和传承。例如,胡公文化,作为金华地区深厚的历史文化积淀之一,不仅承载着丰富的历史记忆,更是克己奉公精神的典型代表。胡则一生为官四十七载,历任多个州郡长官及朝廷要职,但他始终坚守清廉,勤政为民。
(二)金华红色文化资源中蕴含着崇廉拒腐的文化内涵
崇廉拒腐的文化内涵一方面体现在对廉洁的崇尚上,要求个人和组织都要以廉洁为荣,以贪污为耻,树立正确的价值观和道德观。另一方面体现在对腐败的坚决抵制上,要求个人和组织都要时刻保持清醒的头脑,增强自我约束能力,不参与任何形式的腐败行为。这一理念在金华红色文化资源中有着深厚的表现,尤其是浦江郑义门,成为崇廉拒腐的经典范例。郑义门对德与廉十分重视,立下“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”等家规,其家族中为官者无一贪赃枉法,均秉持着勤政廉洁的原则,因此多次受到朝廷的表彰和嘉奖,宋、元、明三代正史均将郑氏家族列入“孝义传”。
(三)金华红色文化资源中蕴含着尚俭戒奢的文化内涵
尚俭戒奢强调珍惜资源、勤俭节约,要求人们在日常生活中保持简朴的生活方式,不追求奢华和浪费。这与廉洁文化中倡导的公正不贪、清白无污的价值观高度一致,同时也要求党员干部在工作和生活中恪守职业道德和社会公德,不徇私情、不谋私利,这种共通的行为准则体现了两者在行为要求上的一致性。清代张鉴在《浅近录·名语》中所言:“尚俭者,开福之基；好奢者,起贫之兆。”尚俭戒奢是中华民族的传统美德之一,历史上许多具有远见卓识的金华籍人士都积极倡导节俭,例如,在战场上九死一生的冯志祥,除却军人的血性,内心仍保留着农民的艰苦朴素。
(四)金华红色文化资源中蕴含着甘于奉献的文化内涵
甘于奉献强调个人愿意毫无保留地献出自己的时间、精力和资源,为他人或共同利益的事业奉献一切。这种奉献精神体现了一种高尚的品质,深植于心怀善意和同理心的人的内核,能够激发人们的责任感和使命感,为廉洁文化的建设提供有力的社会支持。例如,南宋名臣、理学家徐侨,为官期间以实心行实政。后世有评价“其学以真践实履为尚”,务实之风,尊崇久远。
二、充分利用金华红色文化资源加强新时代廉洁文化建设
(一)深入挖掘金华红色文化资源中的廉洁元素
将廉洁文化建设作为长期任务,持续加强对红色文化资源中廉洁元素的挖掘和传承。联合高校、科研院所等组织,聚焦坚定不移的理想信念、以民为本的公仆意识、勤勉奋斗的优良传统以及严于律己的廉政承诺等核心要素,结合本地历史、故事、人物等,挖掘出廉洁文化“源头活水”,持续深化对金华红色文化资源的探索与研究。通过细致分析、精心提炼并系统总结金华特色的廉洁文化精髓,同时为其注入符合新时代要求的精神内涵,让金华红色文化资源焕发新的生机与活力。
(二)运用金华红色文化资源拓宽廉洁文化建设载体
有效拓展廉洁文化建设的载体和渠道,将金华红色文化资源融入廉洁文化主题活动。对现有的红色文化教育基地进行提升改造,融入廉洁文化元素,使其成为廉洁文化教育的重要阵地,推动地方红色文化资源的传承与创新；结合金华的本土文化和红色文化资源,创作一批艺术性、教育性、时代性俱佳的廉洁文化作品,如文学作品、漫画、歌舞等。这些作品可以通过展览、演出等形式,向广大干部群众展示廉洁文化的魅力。
(三)运用金华红色文化资源创新廉洁文化建设方式
借助互联网、大数据、人工智能等现代科技手段,创新金华红色文化资源的传播方式。利用现代信息技术手段,将金华红色文化资源进行数字化处理,打造网上廉洁文化展馆,突破时间和空间的限制。结合金华的红色文化资源,开展家风家教建设活动,通过讲述革命先烈的廉洁事迹和家风故事,引导广大干部群众树立正确的家庭观和廉洁观,形成崇廉尚洁的良好社会风尚。
【作者单位:中共金华市委党校。本文系2025年金华市党校系统一般课题“金华红色文化融入党员干部廉洁文化建设路径研究”(课题编号:JDXY25005)阶段性研究成果】